其實關(guān)于logo設(shè)計的方法每個設(shè)計師都有自己獨特的理解，這個看似乎是建立在自己所接觸的客戶，接觸的社會環(huán)境以及各種學(xué)識的認(rèn)知，而往往這些大量經(jīng)過實踐認(rèn)證而最后脫離出來的無外乎也就這些呈現(xiàn)模式，大大今天給大家分享一篇文章，和以往不同的是會有一條時間軸在里面，讓我們重新去理解logo設(shè)計。
logo設(shè)計的思路多種多樣，但是我個人從logo設(shè)計的歷史上，大致可以歸納出五種常規(guī)思路，思路的名稱是自己編的，僅供大家參考。
先從歷史最悠久的一種設(shè)計思路開始說，這個思路可簡稱為實物（象征）法。這種思路設(shè)計出來的logo，都有一個特點：就是logo描繪的人或物本身就有著強(qiáng)烈的象征意義和傳奇故事。
這是歷史上最早出現(xiàn)的logo設(shè)計思路，在商品業(yè)還不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，logo設(shè)計大多是一些家族的徽章。過去幾乎所有歐洲家族的徽章，都是以一種動物作為的自家的象征物（又稱“吉祥物”），比如象征正義的麋鹿，象征的堅韌的公牛、象征霸主的雄鷹等等......以一些充滿寓意的動植物為主，成為各個家族徽章上的象征物。
在現(xiàn)代，實物法也是運用地最廣泛的設(shè)計思路：都是這個實物法設(shè)計思路的代表，這些logo的吉祥物各自代表的意義，我想大家應(yīng)該都是耳熟能詳了。這個思路最重要的一步，是要尋找出一種具有代表性的人或物，與企業(yè)本身的理念宗旨相對應(yīng)。
第二種思路可以看作是實物法的延伸。稱為地域（情懷）法，這個設(shè)計思路的特點是非常注重個人情感或地域風(fēng)情的表達(dá)，并且運用豐富的色彩與紋理效果。
在人類進(jìn)入了手工業(yè)時代后，世界各地文明之間不斷地碰撞與融合，與此同時也產(chǎn)生了一個新的問題：一些采用著主流吉祥物（鷹、牛、馬、鹿、獅、虎）的家族徽章在世界各地不斷“撞衫”。這就好比如權(quán)利游戲里的蘭尼斯特家族放在今天，很可能就要因為徽章的事情和標(biāo)致汽車公司打一場官司......
那么為了解決這一問題，西歐各地家族開始加強(qiáng)自身徽章的獨特性，開始在吉祥物上面刻畫地域性的細(xì)節(jié)，比如我家徽章上的麋鹿是當(dāng)?shù)氐陌唿c鹿，你家的是條紋鹿的，他家的鹿角畫地特別大等等......通過吉祥物身上的細(xì)節(jié)來區(qū)分各個家族的徽章。假如自家徽章吉祥物本身就沒有什么特別的，也可以在數(shù)量上下功夫，在一個徽章上拼命地堆吉祥物的數(shù)量。 |
